11.02
La Brigada de la Muerte fueron un grupo de 40 hombres que durante la guerra civil española cometieron algunas fechorías.
Cómo en toda guerra había dos bandos (a veces más) los buenos y los malos según el ojo que los mire. Por un lado, los fachas y por otro los rojos; en este artículo me centraré en los segundos.
Durante la mayor parte de la Guerra Civil Española, Cataluña fue el bastión del anarcosindicalismo debido a la profuna revolución social que se escondía en la retaguardia republicana. Tras el alzamiento del ejército el 18 de julio de 1936 se formaron grupos armados de voluntarios civiles; la formación típica de estas milicias fue la columna, cuyos integrantes eran mayoritariamente antimilitaristas pero que la situación les abocó a ingresar en estos grupos debido a la inestabilidad social del momento.
En Barcelona se creó el Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña, con gran peso de la CNT-FAI. Este comité fue decisivo para frenar el golpe de los fascistas en las calles de la ciudad condal, y eso les convirtió en auténticos héroes para el pueblo. Una de estas milicias vinculada al núcleo más duro de las FAI fue la Brigada de la Muerte, también conocida como la Brigada de las 40 Calaveras dirigida por Antonio Ortiz. En un primer momento tenían la misión de encontrar a los fascistas de la retaguardia. El cabecilla de esta milicia era Pascual Fresquet, un albañil de Sants (un barrio de Barcelona) de 31 años, por lo que cuentan era un hombre terriblemente violento, narcisista, algo desequilibrado y unos cuantos calificativos más aunque para sus descendientes e imagino que más gente de la época un auténtico luchador como cuenta Toni Orensanz (Falset 1970) en su libro l’Òmnibus de la Mort (un libro más que recomendable). No es de extrañar pues que fuese el jefe de 40 hombres que resulton ser asesinos de gatillo fácil.Montados en un autobús negro y pintado con calaveras ondeaban la bandera roja y negra promoviendo el terror de multitud de poblaciones catalanas y aragonesas.
La Brigada de las 40 Calaveras
Su método consistía en llegar al pueblo en cuestión coger por la fuerza a los considerados fascistas, encadenarlos de dos en dos y subirlos al autobús de la muerte. En muchas de estas ocasiones, como ocurrió en el pueblo de Falset los llevaban hasta el cementerio y allí delante de la tapia los fusilaban, así sin más, ni juicios, ni cárcel, directamente la sentencia ejecutada por ellos mismos. Tenían la costumbre de realizar al día siguiente un pregón en los balcones de los ayuntamientos de cada pueblo en el que justificaban los asesinatos diciendo que eran por la causa, la libertad, la justicia y para implantar un nuevo orden social libertario que los libraría para siempre de la presión fascista.
La brutalidad con la que operaban provocó que el representante de la CNT catalana declarara que destituirian a Ortiz y organizarian una comitiva para averiguar todas y cada una de las acciones realizadas por los 40.
Una cortina de humo por la que desaparecieron esos hombres que hoy sin dilación llamaríamos criminales de guerra, al asesinar a más de 200 personas.
Resulta increible saber que Fresquet ingresó en 1937 en el ejército como jefe de la policía sanitaria hasta que se exilió a Francia donde murió en 1957 de un ataque al corazón cogido de la mano de un sacerdote, después de haber cometido atracos violentos por la galia.
Afortunadamente en Cataluña las cosas ya no son como en 1936, pero las luchas son las mismas. Deberíamos decidir los de abajo a quién queremos arriba, sin que sea necesario matarnos los unos a los otros.
FUENTES
http://es.wikipedia.org/wiki/Brigada_de_la_Muerte
http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Brigada/Muerte/elpepucul/20080727elpcat_19/Tes
http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080930/53551789621.html
http://libertybalhans.wordpress.com/2009/10/02/por-estas-fechas-hace-73-anos/
Conocia la historia, pero de diferente manera, segun me explico una persona que vivio la infancia de la posguerra y la injusticia con Cataluña, ella consideraba a esas personas como libertadores, defensores de los mas pobres y del respeto por las creencias.
Cómo bien he dicho al principio del artículo, la guerra y los sucesos de la época se califican según los ojos que lo mire. No creo que se tratara en este caso en particular de defender o no a los pobres. Y tampoco creo que una ideología política se pueda considerar una creencia (en estos términos).
En cualquier caso se te agradece el comentario.
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